( مسأله 393 ) اگر از جهت ضيق وقت وظيفة مكلف تيمم بوده ، ولى به خيال اين كه به اندازه غسل ونماز وقت دارد غسل كند ، در صورتي كه با خود غسل قصد قربت كرده باشد ، غسل أو صحيح است بلكه اگر براي نماز غسل نموده باشد غسل أو نيز صحيح است . ( مسأله 394 ) كسى كه جنب شده اگر شك كند كه غسل كرده يا نه ، نمازهائى را كه خوانده چنانچه احتمال بدهد كه وقت شروع به نماز ملتفت بوده صحيح است . ولى براي نمازهاى بعد بايد غسل كند . ودر صورتي كه بعد از نماز حدث أصغر از أو صادر شده باشد ، لازم است وضو هم بگيرد ، واگر وقت باقي است نمازى را كه خوانده اعاده نمايد . ( مسأله 395 ) كسى كه چند غسل بر أو واجب است مىتواند به نيت همه آنها يك غسل بجا آورد ، وظاهر اين است كه اگر يكى معين از آنها را قصد كند از بقيه كفايت مىكند . ( مسأله 396 ) اگر بر جائى از بدن ، آية قرآن يا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد ، چنانچه بخواهد وضو يا غسل را ترتيبي بجا آورد ، بايد آب را طورى به بدن برساند كه دست أو به نوشته نرسد . ( مسأله 397 ) كسى كه غسل جنابت كرده ، نبايد براي نماز وضو بگيرد ، بلكه با غسلهاى ديگر واجب غير غسل از استحاضة متوسطه وبا غسلهاى مستحب كه در مسأله ( 651 ) مىآيد ، نيز مىتواند بدون وضو نماز بخواند اگر چه احتياط مستحب آنست كه وضو هم بگيرد .